Ibandla Elihunyiweyo

YINI UKUBA MISSIONAL (UKUSEBENZELA UKUFEZA INJONGO KANKULUNKULU)?
Njengomlandeli kaKrestu, mubonakalise kuwe yonke indawo!
Lonke ilungu le-AFM libizelwe ukuba ngufakazi kaKrestu!

Izincazelo ezisho okufanayo:
▪ “Ukuba” yibandla kuhambe kudlulele ngale kokuba “yizindonga zesonto”.
▪ Amalungu abizelwe ukuba ngofakazi baKrestu.
▪ Amalungu abizelwe ukumela uKrestu ngokuphelele emiphakathini yawo.
▪ Amalungu ayazi ukuthi ayizithunywa zoMbuso Wezulu.

Incazelo:
“Ibandla elisebenzela ukufeza injongo kaNkulunkulu yibandla olungu ngalinye lakhona lizibona liyingxenye esebenzayo yomzimba kaKrestu, elibizwe futhi lithunywe nguNkulunkulu ukuba libe ngukukhanya nosawoti kuphi nakuphi lapho lifika khona.”

Amavesi Amqoka:
▪ NgokukaMatewu 28:19
▪ NgokukaMarku 16:15
▪ NgokukaJohane 20:21
▪ Izenzo 1:8

Igama elithi MISSIONAL (UKUSEBENZELA UKUFEZA INJONGO KANKULUNKULU) yigama elisha kodwa kubalekile ukuqonda incazelo yalo yangempela njengoba lingeyona enye yezinto ezingamasu i-AFM egxile kuwo, liyisisekelo okwakhelwe kuso isu lethu lobuhlakani. Ukusebenzela ukufeza injongo kaNkulunkulu yisona sizathu sobukhona bethu, iDNA (izicubu zomzimba zofuzo) yebandla lethu kanye nenjongo yethu yokuhlengwa ecacile. Njengoba igama elithi “missional” nalo lalingasetshenziswa kumbe lalingaziwa ngezikhathi zethu zangasekuqaleni, isizukulwane sokuqala samalungu ase-AFM sasisebenzela ukufeza injongo kaNkulunkulu okwangempela ekuphileni kwabo kwansuku zonke. Kuqoshwe ngisho nasegameni lethu.

Sidinga ukuba sibuye sizifune futhi sizihlelembe kabusha sihambisane noMyalelo Omkhulu WeNkosi Yethu UJesu Krestu: NgokukaMatewu 28:19: “Ngalokho hambani nenze izizwe zonke abafundi, nibabhabhadise egameni likaYise neleNdodana nelikaMoya ONgcwele, nibafundise ukugcina konke enginiyale ngakho.” NgokukaMarku 16:15 “Wayesethi kubo, “Hambani niye ezweni lonke, nishumayele ivangeli kukho konke okudaliweyo.” NgokukaJohane 20:21: “Njengokuba uBaba engithumile, nami ngiyanithuma.” Izenzo 1:8 “Kodwa nizokwamukeliswa amandla, uMoya oNgcwele esefikile phezu kwenu, nibe ngofakazi bami eJerusalema, naseJudiya lonke, naseSamariya kuze kube sekugcineni komhlaba.”

Ekubeni yibandla elisebenzela ukufeza injongo kaKrestu, kumele kugcizelelwe amaphuzu amathathu angamaqiniso:

1 – uNkulunkulu uyiso ngempela iSithunywa Esikhulu. Nguye “Owathuma” kuqala kanti futhi nguye “Owathunywa” kuqala – Ngokuba uNkulunkulu walithanda izwe kangaka, waze wanikela…” (NgokukaJohane 3:16) Igama lezenkolo lithi: Missio Del – okusho ukuthi iNjongo KaNkulunkulu. Leli yiqoqo lokubalulekile kanye nesamba esiphelele somsebenzi wokuhlenga. UYise wathuma iNdodana Yakhe; uYise neNdodana bathuma uMoya ONgcwele; uYise, iNdodana noMoya ONgcwele bathuma ibandla. Encwadini kaJohane, iyodwa nje, sifunda ngoJesu ethunywa ezindaweni ezibalelwa cishe emashumini amane. Encwadini kaJohane 20:21, uJesu akaziboni engothunyiwe kuphela, kodwa uphinde azibone engothumayo: “Njengokuba uBaba engithumile, nami ngiyanithuma.” Kubalulekile ukuba thina njengebandla, sizibone thina – singabodwana futhi siyigxenye yeningi – sithunywe yiSithunywa EsinguNkulunkulu. Kubalulekile ukwazi ukuthi uMyalelo Omkhulu KaJesu awunikezwanga kwabakhethiwe abambalwa, ekomidini noma kwabathile “abanomqondo wokuba yizithunywa ezisebenzela ukufeza injongo kaNkulunkulu” ebandleni, kodwa wanikezwa emzimbeni wonke wamakholwa – akukho kholwa elishiywe ngaphandle!

2 – Ibandla elisebenzela ukufeza injongo kaNkulunkulu liqhathaniswa nebandla “elihlose ukuheha”. (Lizwelana Nabangakamazi uKrestu) Inkonzo akufanele kube yiwona mongo wokuxhumana nalabo abangaphandle kwesonto – ikakhulukazi kwingqikithi yesikhathi lapho ibandla lingasayidlali indima emqoka emphakathini njengakuqala. Yize ingekho inkinga ngokuheha abantu ukuba beze esontweni nokubemukela ngobungane nangozwelo abangakamazi uKrestu, ibandla elisebenzela ukufeza injongo kaNkulunkulu lizihlupha kakhulu ngokuthuma abantu asebengaphakathi enkonzweni ukuba baye kubantu abangaphandle ezweni, kunokulanda abantu abangaphandle ezweni ukuba bazoba yingxenye yebandla. Inselelo elinayo ehamba phambili akusikho ukuletha abantu abaningi esontweni (esakhiweni), kodwa ukuba nebandla elikhulu ebantwini basemhlabeni. Ukudayisa nokuthenga kuba yiyona nto elixhumanisa nabantu abangasindisiwe kunokuba kube yinkonzo. Indlela yethu yokuthi “wozani nizobona” kumele ishintshe ibe ngethi “hambani niyoba”.

Okwakubaluleka kakhulu emsebenzini kaJesu kwakungesilo ibandla/kwakungagxilile ethempelini kanti futhi kwakungenzeki emathempelini nasemasinagogweni:
1 – Wabiza abafundi bakhe – akababizanga besethempelini noma wabakhetha ezazini zezifundo zezenkolo kumbe ebaholini bezenkolo, kodwa wababiza besemsebenzini – bedoba futhi beqoqa intela. – (NgokukaMatewu 4:19, NgokukaLuka 5:27+28)
2 – Isifundo sakhe esimqoka maqondana noMbuso Wezulu (Intshumayelo yasentabeni) asizange sethulelwe ethempelini kodwa sathulelwa ngasentabeni. (NgokukaMatewu 5:7)
3 – Izimangaliso eziningi azenza wazenzela emizini yabantu nasezindleleni.
4 – Wavakashela izindawo ezazigcwele usizi nobuhlungu – eBethesda. (NgokukaJohane 5:1-8)
5 – Wayegoba agone abantwana abancane emigwaqweni yaseJerusalema. (NgokukaMatewu 19:13-15)
6 – Wayemnene ezonini kodwa enonya kubazenzisi kwezenkolo. (NgokukaMatewu 23:1-39)
7 – Wayengayibalekeli imicimbi – eKhana. (NgokukaJohane 2:1-12)
8 – Abanye wayehlanganyela kanye nabo emisebenzini yabo – (NgokukaLuka 5:1-6)
9 – Wenza eminye yemisebenzi yezenkolo ngaphesheya kwemingcele wangena ezweni angalazi elalenza imilingo enzima, nalapho kwakubusa khona uhlanya olwalunamadimoni, abantu bakhona baMncenga ukuba ahambe. (NgokukaMarku 5:1-20)
10 – Wathinta abangathintwa (amalephere) wathanda abangathandwa (abaqoqi-ntela – NgokukaLuka 5:12+13)
11 – Wayishaya indiva imingcele yamasiko, yobulili nobuhlanga (UMsamariya olungileyo emthonjeni – NgokukaJohane 4: 1-10)
12 – Wayencokola nezoni – kwathiwa “ngumngani wezoni nowababaqoqi-ntela, isidakwa nesiminzi.” (NgokukaMatewu 11:19) Lezi kwakuyizinhlobo zabantu ayehlanganyela nazo.

Indlela yokuheha isebenza kangconywana lapho abantu bakhona ngokujwayelekile bezihlanganisa nezenkolo – njengasezingxenyeni eziningi zase-Afrika. Usiko lasemazweni aseNtshonalanga lona seludlulele ngaphambili kwesikhathi sobuKrestu, kanti indlela yokuheha khona seyiphelelwe isikhathi futhi ayisenamsebenzi. Kunokuhlukana phakathi/uqhekeko olwandayo phakathi “kwebandla” ne”zwe.” KuKrestu, uNkulunkulu (Izwi) “waba yinyama”. Lokho sikubiza ngokuthi yi-”incarnation” (ukumbozwa ngomzimba wobuntu). Ukuba “ngosebenzela ukufeza injongo kaNkulunkulu” kusho ukuthi amaKrestu (ibandla), ngokomqondo othathelwe egameni, azoba nguKrestu osembozwe ngemizimba esemiphakathini yethu. (Lokhu kungaphinde kusetshenziswe njengenye incazelo yekholwa elisebenzela ukufeza injongo kaNkulunkulu.)

3. Ukuba yibandla elisebenzela ukufeza injongo kaNkulunkulu kusho ukuthi sizibandakanya ngokuphelele kwi-Misio Dei, noma enjongweni kaNkulunkulu.
Ezikhathini eziningi, sivame ukucabanga ukuthi umsebenzi osemqoka kaNkulunkulu usebandleni, esikhundleni sokubona ukuthi umsebenzi kaNkulunkulu usemhlabeni, kanti ibandla yithuluzi elithunyelwa emhlabeni ukuba yingxenye yenjongo yakhe yokuhlenga. Empeleni kunezinhlobo ezintathu zamabandla: 1 – Amabandla angenantshisekelo kumbe angazibandakanyi nokunqoba imiphefumulo elahlekile; 2 – Amabandla anohlelo lokuphuma ayoshumayela ivangeli; 3- kanye namabandla asebenzela ukufeza injongo kaNkulunkulu. Lokhu kwehluka okukhulu kucacisa umehluko phakathi kwebandla elinohlelo lokuphuma liyoshumayela ivangeli kanye nelisebenzela ukufeza injongo kaNkulunkulu. Ibandla elinohlelo lokuphuma liyoshumayela ivangeli libona lokho kuyinto eyodwa ehambisana nezinye izinto ezibaluleke ngokufanayo ebandleni. Ibandla elisebenzela ukufeza injongo kaNkulunkulu lona ligxile emisebenzini yalo yonke maqondana nokuzibandakanya kwalo nenhloso kaNkulunkulu ngomhlaba. Konke okwenziwayo kwebandla kumele kugxile futhi kuhlelwe ngokuhambisana neMissio Del. Uma ibandla liqhathaniswa nesondo, ukushumayela ivangeli akusizona izinti zesondo – ihabhu, isigaxa sesondo. Konke kumele kuxhunywe kusona.

YiMissio Dei/ injongo kaNkulunkulu eyenza ukuba kube khona ibandla. Ngamanye amazwi, ngeke sisakwazi ukubona ibandla njengalapho kumele kuqalwe khona uma sicabanga ngenjongo. Esikhundleni salokho, ibanlda kumele libonakale lingumphumela wenjongo kaNkulunkulu. Ngamagama omfundi wezenkolo obheka isijubo, umyalezo, nenjongo, uDavid Bosch: “Akusilo ibandla elizithwalisa injongo; yinjongo kaNkulunkulu eyakha ibandla.” Uma kubekwa ngenye indlela ethe ukwehluka; “akubalulekile ukuthi uNkulunkulu unenjongo ngebandla lakhe emhlabeni, kodwa okubalulekile wukuthi uNkulunkulu unebandla elizosebenzela ukufeza injongo yakhe emhlabeni. (NguChristopher Wright)

 

 IBANDLA ELITHUNYIWEYO

Imigomo ye AFM

1. Ubuqotho. Ubuqotho bumayelana nokuba qatha kanye neqiniso. Bumayelana nokuba nesimilo esiphelele. Njengabaholi bezikamoya, mina nawe kumele sibe ngabokuqala ababonisa ubuqotho. Ngeke sakwazi ukufundisa uma singayenzi leyo nto esiyifundisayo. Umsebenzi wethu kumele ukubonise lokho. Kumele sikhulume ngento esiyenzayo. UNkulunkulu angamenzela izinto eziningi umuntu ongekho ngcwele – kodwa ngeke amenzela lutho ongumkhohlisi. Imisebenzi yethu kumele ibe ngeyeqiniso. Izimpilo zethu kumele zibe ngezeqiniso. Amakholwa angasuka okholweni ngezindlela eziningi, kodwa uma kulimele ubuqotho, ayikho enye into engavala isikhala sabo.

2. Ubudlelwane. Into encikene kakhulu nobuqotho ubudlelwane – ubudlelwane obujulile nobunobuqiniso. Siphuma esikhathini ebesinokuhlukana ngokobuhlanga, uma ubheka ukuthi kunokushayisana osekuqhamuka futhi ezweni lethu, kubalulekile ukuba siqinise futhi sinakekele ubumbano esiluphiwe nguNkulunkulu. Ubudlelwane bethu namalungu omndeni, nesisebenza nabo kanye namalungu ebandla bubaluleke kakhulu. Akulula ukwakha ibandla eliphilile ngaphandle kobudlelwane obujulile. Sicela nikwenze lokhu futhi nikufundise abantu benu.

3. Ukubophezeleka. Nginesiqiniseko sokuthi niyafuna ukukubona lokhu emalungwini enu. Kodwa-ke futhi, lokho kuqala ebaholini bethu. Asisibo abantu abahlukanisiwe nabanye abangenamsebenzi ngomunye nomunye. Njengamakholwa, sibophezeleke kuNkulunkulu kuqala, kodwa iqiniso ngukuthi iBhayibheli nalo liyakucacisa ukuthi sibophezelekile nakomunye nomunye. Esikhathini esikuso, lapho ukuzimela ngawedwana kungokwenani eliphezulu, esontweni ukubophezeleka akuxoxiswana nokuxoxiswana ngakho. Ukukushaya indiva lokhu, kuholela ekuzidicileleni phansi. Kumele siqonde kahle ukuphathwa. UNkulunkulu ubeke ukwakheka kokuphathwa emshadweni, emndenini, esontweni nasezweni. Wonke umuntu kumele abe nomuntu abophezeleke kuyena. Nawe awukwazi ukushaya umthetho uma kungekho lapho oshayelwa khona umthetho.

4. Ukwenzisisa kahle. Siyakholwa ukuthi yonke into esiyenzayo kumele siyenze sengathi senzela uNkulunkulu? Ngabe izimpilo zethu noma umsebenzi wethu wezenkolo uyakufakazela lokhu? Njengabaholi, sibophezekile ekwenzisiseni kahle esontweni nasemisebenzini yethu. Kungumgomo okumele siwufundise futhi siwubonise kubantu bethu. Ubuphofu akusiyo into esingavika ngayo sithi asikwazi ukwenzisisa kahle. Ukwenzisisa kahle kumele kube injongo yethu futhi kube yindlela yethu yokwenza. Izinga elivamile alanele kahle hle.

 IMIGOMO YE-AFM

EMPOWERED21 AFRICAN CONGRESS AT WOORD & LEWE, BOKSBURG

 Africa Congress Registration Form Download Here

Empowered21 is an organization that is helping to shape the future of the Spirit-empowered movement throughout the world. It is open to all Spirit-empowered churches, ministries, organisations, networks and fellowships. The Empowered21 African Congress is a strategic empowerment opportunity that speaks directly into the heart of missionality and the AFM’s “One AFM Game Plan”. The vision of EMPOWERED21 is:

 

“That every person on earth would have an authentic encounter with Jesus Christ through the power and presence of the Holy Spirit…by Pentecost 2033.”

 

This vision mirrors the Great Commission and connects to the basic vision of every Christian church – and especially every AFM assembly. In attendance will be a wide array of ministry leaders from around the world, including William Wilson (President, Oral Roberts University), George Wood (Chairman, World Assemblies of God Fellowship); Opoku Onyinah (President, Ghana Pentecostal and Charismatic Council), Frank Chikane (President, The Apostolic Faith Mission International); Daniel Kolenda (President, Christ for All Nations); Ron Luce (Global Youth Strategist, Generation Next) and many others.

Ten focus areas have been identified for both the main and individual track sessions (that are aligned with the AFM’s missional church strategy):

  • Evangelism
  • Discipleship
  • Prayer networks
  • Women’s ministry
  • Children’s ministry
  • Next Generation Youth Network (NGN)
  • Theological scholars
  • Advocacy & prophetic leadership
  • Humanitarian aid & disaster relief
  • Christian Business Network

Through registering for this congress you get the opportunity to be part of network structures (from contintental to national levels) that serve and network with African leaders on each of the focus areas. The idea is to create new connections that will empower the Spirit-filled movement to fulfil the Great Commission.

On Saturday 19 May 2018 the program will focus on inter-generational impartation. All young people, Youth Pastors & Leaders are invited to participate in the sessions hosted by the Next Generation Network (NGN). Local youth that can’t afford to come to the whole Congress are encouraged to buy tickets for the Saturday only at a special youth discounted price of R150. Youth tickets for the Saturday will be available soon.

I want to encourage all to attend this Congress as it will strengthen the overall leadership in assemblies, regions, networks and departments. There is an early and late registration fee. The early bird registration which closes on 31 March 2018 is R1,350.00. After 31 March 2018 registration is R1,500.00.

Online registration can be done through i-tickets at:

https://itickets.co.za/events/383130

The link is also on the Empowered21 official website:

www.empowered21.com

 

For more information contact:

Ms Lunga: Office 0126440987 Mobile: 0793358971

Past Modise Moatlhodi Mobile:0824494288

Mr Kabelo Ndlovu: Moble: 0832918637

 

Inviting all Spirit-empowered movements:

AGS Nuusflits: Vrydag, 9 Maart 2018

Kollega,

1. EMPOWERED21 AFRIKA KONGRES TE WOORD & LEWE, BOKSBURG

Vandag deel ek ‘n uiters belangrike en strategiese byeenkoms met julle – veral met ons AGS Pastore, Beheerliggaam Lede, Leiers en Lidmate in en rondom die Gauteng Provinsie.

Empowered21 is ‘n organisasie wat help om die toekoms te vorm van die Geesvervulde beweging (Spirit-empowered movement) regdeur die wêreld.  Dit is toeganklik vir alle Geesvervulde kerke, bedienige, organisasies, netwerke en gemeenskappe. Die Empowered21 Afrika Kongres is ‘n strategiese bemagtigende geleentheid wat direk praat tot die hart van missionaliteit en die AGS se “One AFM Game Plan”. Die visie van EMPOWERED21 is:

“That every person on earth would have an authentic encounter with Jesus Christ through the power and presence of the Holy Spirit…by Pentecost 2033.”

Die visie weerspieël die Groot Opdrag van Jesus en is verbind tot die basiese visie van elke Christelike kerk – en veral met elke AGS gemeente. ‘n Wye verskeidenheid van bedieningsleiers regoor die wêreld sal daar wees, insluitende William Wilson (President, Oral Roberts University), George Wood (Voorsitter, World Assemblies of God Fellowship); Opoku Onyinah (President, Ghana Pentecostal and Charismatic Council), Frank Chikane (President, AGS Internasionaal); Daniel Kolenda (President, Christ for All Nations); Ron Luce (Globale Jeug Strategis, Generation Next) en menige ander.

Tien fokus areas is geìdentifiseer vir beide die hoof en individuele sessies (wat ook in lyn is met die AGS se missionale kerk strategie):

  • Evangelisme

  • Dissipelskap

  • Gebedsnetwerke

  • Vroue Bediening

  • Kinder Bediening

  • Volgende Generasie Jeug Netwerk (Next Generation Youth Network – NGN)

  • Teologiese studente

  • Voorspraak en profetiese leierskap

  • Humanitêre hulp en rampverligting

  • Christelike Besigheids Netwerkvorming

Deur te registreer vir hierdie kongres ontvang jy die geleentheid om deel te wees van netwerk strukture (vanaf kontinentale tot nasionale vlakke) wat dien en netwerk met Afrika leiers op elkeen van die fokus areas. Die idee is om nuwe konneksies te skep wat die Geesvervulde beweging sal bemagtig om die Groot Opdrag te vervul.

Op Saterdag 19 Mei sal die program fokus op inter-generasie meedeling. Alle jong mense, Jeug Pastore en leiers word uitgenooi om deel te neem in die sessies wat aangebied word deur die “Next Generation Network – NGN”.  Plaaslike jeug wat nie kan bekostig om die volle Kongres by te woon nie, word aangemoedig om kaartjies vir slegs die Saterdag te koop teen ‘n verminderde prys van R150. Hierdie jeug kaartjies sal binnekort beskikbaar wees.

Ek wil jou aanmoedig om hierdie Kongres by te woon aangesien dit die algehele leierskap in jou gemeente, streek, netwerk of departement sal versterk.  Daar is ‘n vroeë en laat registrasie fooi. Die vroeë registrasie sluit op 31 Maart 2018 en beloop R1350.00. Na 31 Maart 2018 beloop registrasie kostes R1500.00.

Aanlyn registrasie kan geskied by “i-tickets”: https://itickets.co.za/events/383130. Die skakel kan ook gevind word op die offisiële webtuiste van Empowered21:

Vir meer inligting kontak:

Me Lunga: Kantoor 0126440987 Selfoon 0793358971

Past Modise Moatlhodi Selfoon 0824494288

Mnr Kabelo Ndlovu Selfoon 0832918637

Uitnodiging aan alle Geesvervulde bewegings (“Spirit-empowered movements):

2. STREEKS BEMAGTIGINGS BESOEKE 2018

The NOB sien uit daarna om aan te sluit met die oorblywende streeks, netwerk en departementele kommitee lede sowel as ons Pastore, hulle Beheerliggame en ander leiers in die kerk.  Die doel van hierdie besoeke is om sleutel kwessies onder die aandag van die leierskap van die AGS te bring wat opleiding, besprekings, oordenking en terugvoer sessies insluit.

Die sleutel kwessies van 2018 fokus op: ● Opvolg beplanning ● Tradisionêle missie paradigma vs. missionale paradigma ● Leierskaps ontwikkeling ● “Game Plan” terugvoer ● Bevordering van verhoudinge in streke, netwerke en departemente.  Die oorblywende datums en ontmoetingsplekke soos volg:

Seënwense!
M.G. Mahlobo

Dear Colleagues,

1. EMPOWERED21 AFRICAN CONGRESS AT WOORD & LEWE, BOKSBURG

Today I am sharing an extremely important and strategic event with you – and especially with our AFM Pastors, Governing Body Members, Leaders and Members in and around the Gauteng Province.

Empowered21 is an organization that is helping to shape the future of the Spirit-empowered movement throughout the world. It is open to all Spirit-empowered churches, ministries, organisations, networks and fellowships. The Empowered21 African Congress is a strategic empowerment opportunity that speaks directly into the heart of missionality and the AFM’s “One AFM Game Plan”. The vision of EMPOWERED21 is:

“That every person on earth would have an authentic encounter with Jesus Christ through the power and presence of the Holy Spirit…by Pentecost 2033.”

This vision mirrors the Great Commission and connects to the basic vision of every Christian church – and especially every AFM assembly. In attendance will be a wide array of ministry leaders from around the world, including William Wilson (President, Oral Roberts University), George Wood (Chairman, World Assemblies of God Fellowship); Opoku Onyinah (President, Ghana Pentecostal and Charismatic Council), Frank Chikane (President, The Apostolic Faith Mission International); Daniel Kolenda (President, Christ for All Nations); Ron Luce (Global Youth Strategist, Generation Next) and many others.

Ten focus areas have been identified for both the main and individual track sessions (that are aligned with the AFM’s missional church strategy):

  • Evangelism

  • Discipleship

  • Prayer networks

  • Women’s ministry

  • Children’s ministry

  • Next Generation Youth Network (NGN)

  • Theological scholars

  • Advocacy & prophetic leadership

  • Humanitarian aid & disaster relief

  • Christian Business Network

Through registering for this congress you get the opportunity to be part of network structures (from contintental to national levels) that serve and network with African leaders on each of the focus areas. The idea is to create new connections that will empower the Spirit-filled movement to fulfill the Great Commission.

On Saturday 19 May 2018 the program will focus on inter-generational impartation. All young people, Youth Pastors & Leaders are invited to participate in the sessions hosted by the Next Generation Network (NGN). Local youth that can’t afford to come to the whole Congress are encouraged to buy tickets for the Saturday only at a special youth discounted price of R150. Youth tickets for the Saturday will be available soon.

I want to encourage you to attend this Congress as it will strengthen the overall leadership in your assembly, region, network or department. There is an early and late registration fee. The early bird registration which closes on 31 March 2018 is R1,350.00. After 31 March 2018 registration is R1,500.00.

Online registration can be done through i-tickets at https://itickets.co.za/events/383130. The link is also on the Empowered21 official website:

Home

For more information contact:
Ms Lunga: Office 0126440987 Mobile: 0793358971

Past Modise Moatlhodi Mobile:0824494288

Mr Kabelo Ndlovu: Moble: 0832918637

Inviting all Spirit-empowered movements:

2. REGIONAL EMPOWERMENT VISITS 2018
The NOB is looking forward to connect with the remaining regional, network and departmental committee members as well as all our Pastors, their Governing Bodies and other leaders in the church. The aim of these visits is to bring key issues to the leadership of the AFM and includes training, discussions, reflection and feedback sessions.

The key issues for 2018 include a focus on: ● Succession Planning ● Traditional mission paradigm vs. missionality paradigm ● Leadership Development ● Game Plan feedback ● Coaching relationships in regions, networks & departments. Kindly find the remaining dates and venues below:

Blessings!
M.G. Mahlobo

 Newsflash, Friday 9 March 2018

Bemagtiging

Onderrig, lei u lede op en rus hulle toe.

Omskrywing:

Om die heiliges (lede) toe te rus om hul roeping en Goddelike gawes en talente te vervul.

Gelyke beskrywing:

  • Onderrig/leer
  • Toerus
  • Oplei
  • Demonstreer
  • Vertrou + vrylaat (delegeer)
  • Afrig + mentor

Kerngeskrifte:

  • Efesiërs 4:11+12
  • Matt. 28:19 (“…en leer ..”)
  • 2 Tim. 2:2

Die bemagtiging van ons lidmate word duidelik as deel van ons visie gestel: “Ons sien ʼn kerk wat vir alle mense toeganklik is, wat ons eenheid en Godgegewe diversiteit vier, wat ons lede bemagtig om om te gee en ons gemeenskappe tot God se glorie te transformeer.” Een van die hoofredes waarom gelowiges geroep word om na ʼn kerkdiens toe te kom, is vir die doel van bemagtiging.

Bemagtiging is inherent deel van die Groot Opdrag: “Gaan dan na al die nasies toe en maak die mense my dissipels: doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees, en leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het.” (Matt. 28:19) Om dissipels te maak impliseer bemagtiging. Die AGS moet, in ʼn tyd waarin basiese kennis van Koninkrykbeginsels en om volgelinge van Christus te wees, baie beperk en vlak geword het, die belangrikheid van bemagtiging beklemtoon.

ʼn Kerngeskrif in hierdie geval is Efesiërs 4:11+12: “En dit is die “gawes” wat Hy “gegee het”: apostels, profete, evangeliste, en herders en leraars. Sy doel daarmee was om die gelowiges toe te rus vir hulle diens en vir die opbou van die liggaam van Christus.” (Ook 1 Kor. 12: 27+28) Ons erken hierdie evangeliebedienings wat toerus. Hulle hooftaak is om die heiliges vir hulle werk in die evangeliebediening toe te rus/te bemagtig.

Dit is belangrik om ʼn omgewing en kultuur te skep waar “gewone” lede hul verantwoordelikhede as “voltydse” lede van die liggaam van Christus aanvaar. Elke lid moet besef dat hulle in gelyke mate deur God geroep word en ʼn spesifieke gawe(s) het om hul evangeliebediening te vervul. Dit is hierdie lede wat in ons moderne markte leef en werk. Hulle moet bemagtig en die opdrag gegee word om, naby en ver, getuies van Christus te wees. Die sending-gerigte doel en omvang van ons bemagtiging is onmiskenbaar.

Ons sal, deur ons lede te bemagtig, ons beste doen, deur Jesus se manier van Sy dissipels bemagtig, te volg. Hy het eers daaraan tyd bestee om hulle te leer. Dit is gevolg deur aan hulle die “hoe om” te wys. Hy het toe voortgegaan om hulle deel te maak van sy evangeliebediening – bv. die vermenigvuldiging van vis en brood. Die volgende stap was om hulle uit te stuur om self die evangelie te bedien (Lukas 9:1+2). Hy het hulle reggehelp toe hulle misluk of foute gemaak het – bv. die seun met die bose geeste (Markus 9:14-29). Dit is waar die belangrike verantwoordelikheid van mentorskap en afrigting inkom. Hy het seker gemaak, toe hulle opleiding voltooi is, dat hulle met die Heilige Gees gevul is, voordat hulle die wêreld in gestuur is (Lukas 21:49, Handelinge 1:8). Toe moes hulle die proses met nuwe bekeerdes herhaal (Matt. 28:19 en 2 Tim. 2:2).

Bemagtiging vind op verskillende maniere en op verskillende vlakke plaas. Daar moet altyd onthou word dat die hoofdoel van ons bemagtiging is om ware dissipels te ontwikkel, apostoliese verteenwoordigers wat die Missio Dei – die Missie van God, kan vervul. Ons moet wegbeweeg van die eeue oue tradisie van lede as blote leke, en pastore as die “wat geroep is”, te sien. Elke lid moet weet dat hulle net soveel deur God geroep word en dat hulle , deur hulle lewens en werk, geroep word om getuies van Christus te wees. Hulle is in gelyke mate en “voltyds” deel van God se liggaam.

  BEMAGTIGING

 

Dissipelskap

Wees ʼn volgeling van Christus – maak volgelinge van Christus.

Gelyke beskrywings:

  • Volgeling, student, leerder, leerling.
  • Wees ʼn voorbeeld van ʼn ware volgeling van
  • Elke lid moet Jesus volg en meer soos Jesus word.
  • Skep ʼn Christelike karakter onder alle lede.

Kort omskrywings:

Dissipelskap beteken die lewenslange proses van spontane en opsetlike leer, opleiding, groei en ontwikkeling waartydens die gelowige, deur die werk van die Heilige Gees, al hoe meer en met egtheid, meer en meer van Jesus Christus in sy/haar lewe demonstreer.

ʼn Persoonlike volgeling van Jesus Christus tydens sy/haar lewe.

Kerngeskrifte:

▪ Matteus 28:19
▪ 1 Kor. 11:1
▪ Gal. 4:19
▪ Handelinge 1:8
▪ 2 Kor. 3:18
▪ Gal. 5:22

Dissipelskap is onlosmaaklik verbind aan die Groot Opdrag en dus van kardinale belang as strategiese fokus in ons Strategie vir Een AGS. Laat die woorde van Jesus weereens in ons ore weerklink: “Gaan dan na al die nasies toe en maak van al die mense dissipels…” (Matt. 28:19) Die Groot Opdrag strek verder as die Evangelie verkondig en bekeerdes maak. Daardie bekeerdes moet dissipels gemaak word. Indien nie, het ons nie behoorlik uitvoering aan Jesus se opdrag gegee nie.

Om ʼn ware missionale-gerigte kerk te wees, voorveronderstel ware dissipels, net soos kerklede wat ware dissipels is, ʼn missionale-gerigte kerk impliseer. Daar kan nie een sonder die ander wees nie.

ʼn Mens moet self ʼn dissipel wees om dissipels te maak (1 Kor. 11:1).  11:1) Dit impliseer dat ʼn mens Jesus as Heer en Verlosser aanvaar het. Daar is baie wat vir Jesus as die opperste voorbeeld en mees edel uitdrukking van perfekte menslikheid ag (bv. Mohandas Ghanddi), Mohandas Ghanddi), maar u kan slegs ʼn dissipel van Jesus word as Hy u Verlosser/Heiland geword het. Dissipelskap begin met verlossing.

Die kern van dissipelskap is om die karakter en gedagtes van Christus te internaliseer, met ander woorde, om spontaan meer en meer van Hom uit te beeld – meer van Sy liefde, Sy lewe en Sy krag (Gal. 4:19).

Dissipelskap impliseer bemagtiging. Dit is ook die rede waarom nuwe bekeerdes uiters dringend in die Heilige Gees gedoop moet word (Handelinge 1:8). ʼn Lewe wat deur die Gees beheer word, skep spontaan eienskappe van Christus (2 Kor. 3:18). 3:18) Dit is deel van die vrugte van die Gees. (Gal. 5:22)

Ons mislukking om ware dissipels van Christus te skep, mag dalk die een tekortkoming van die kerk wees en is die waarskynlike rede waarom ons land soveel onaanvaarbare vlakke van maatskaplike-, seksuele- en persoonlike euwels en -ongeregtighede het – ten spyte van so ʼn hoë persentasie Christene. Daar is baie naamwoordelike Christene, maar minder dissipels van Christus.

Die kerk en sy geloofsendings kan nie mense red nie – net God kan dit doen. Ons word egter deur God die opdrag gegee om dissipels, persoonlik volgelinge van Christus, te maak en om hulle na volgroeidheid te lei (Efesiërs 4:12). Dit gebeur deur prediking en leer, deur die voorbeeldige lewens van ons leiers, deur mentorskap en afrigting, wat in die konteks van ware en egte verhoudings plaasvind. Om ware dissipels van Jesus te maak is ʼn belangrike uitdaging – van ons kleinste gemeentes tot ons megakerke.

 DISSIPELSKAP

 

Missionale Kerk

 As ʼn volgeling van Christus, weerspieël hom orals!

Elke AGS-lid word geroep as getuie van Christus!

 

Gelyke beskrywings:

  • “Wees” kerk buite die “kerkgebou”
  • Lede word geroep om getuies van Christus te wees.
  • Lede word geroep om Christus aktief in hul gemeenskappe te verteenwoordig.
  • Lede besef ten volle dat hulle verteenwoordigers van die Koningryk is.

Omskrywing:

ʼn Missionale-gerigte kerk is ʼn kerk waar elke lid hom-/haarself as  ʼn aktiewe lid van die liggaam van Christus ag, deur God geroep en gestuur om, waar ook al hy/sy is, die lig en die sout te wees.

 Kerngeskrifte:

  • Matteus 28:19
  • Markus 16:15
  • Johannes 20:21
  • Handelinge 1:8

 

Die woord MISSIONAAL is ʼn nuwe woord, maar dit is kernbelangrik om die ware betekenis te verstaan, aangesien dit nie bloot een van die strategiese fokuspunte van die AGS is nie, maar die fondament waarop ons strategiese plan gebou word. Om missionaal-gerig te wees is ons bestaansrede, die DNS van ons kerk en ons oortuigende verlossingsdoel. Die eerste generasie AGS-lede was werklik missionaal in hul daaglikse lewens, alhoewel die woord “missional” in ons vroeë jare nie gebruik of bekend was nie. Dit is selfs in ons naam ingegrif.

Ons moet die Groot Opdrag van ons Heer, Jesus Christus herontdek en onsself weer daarna rig: Matt. 28:19: “Gaan dan na al die nasies toe en maak die mense my dissipels: doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees, en leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het.” Markus 16:15: “Hy vir hulle gesê: “Gaan uit, die hele wêreld in, en verkondig die evangelie aan die hele mensdom” Johannes 20:21: “Soos die Vader My gestuur het, stuur ek julle ook.” Handelinge 1:8: “Maar julle sal krag ontvang wanneer die Heilige Gees oor julle kom, en julle sal my getuie wees, sowel in Jerusalem as in die hele Judea en in Samaria en tot die uithoeke van die wêreld.”

Om ʼn MISSIONALE kerk te wees moet drie waarhede beklemtoon word:

1 – God is regtig die Groot Sendeling Hy is die eerste “Stuurder” en ook die eerste “Gestuurde een” – “Want so lief het God die wêreld gehad, dat hy… gegee het…” (Johannes 3:16) Die teologiese term is: Missio Dei – wat die Missie van God beteken. Dit is die opsomming en somtotaal van God se verlossingswerk. Die Vader het sy Seun gestuur; die Vader en die Seun het die Gees gestuur; die Vader, Seun en Gees stuur die kerk. Ons lees in die Evangelie van Johannes nagenoeg veertig keer oor Jesus wat gestuur is. In Johannes 20:21 sien Jesus homself nie net as die een wat gestuur is nie, maar ook die een wat stuur: “Soos die Vader my gestuur het, stuur ek julle ook.” Dit is van kardinale belang dat ons, die kerk, onsself — beide gesamentlik en as individue — as deur ʼn Sendeling-God gestuur, moet ag. Dit is belangrik om te besef dat die Groot Opdrag van Jesus nie slegs aan ʼn verkose paar, ʼn komitee of ʼn paar “sendingdenkende” mense in die kerk gegee is nie, maar aan die hele liggaam van gelowiges – geen gelowige word buite rekening gelaat nie!

2 – Missionaal-gerigte teenoor “aantrekkingskerk” (Soeker-sensitief)

Die kerkdiens is nie veronderstel om die primêre skakelpunt met dié buite die kerk te wees nie – veral in ʼn post-Christendom konteks. Terwyl daar niks daarmee verkeerd is om mense aan te lok kerk toe en vriendelik en sensitief teenoor soekers te wees nie, het die missionale kerk meer belang by die mense in die kerk na die mense van die wêreld toe stuur, eerder as om die mense van die wêreld by die mense van die kerk te kry. Sy primêre uitdaging is nie om meer mense in die kerk (gebou) te kry nie, maar om meer kerk onder die mense van die wêreld te kry. Die mark, in stede van die kerkdiens, word die hoofskakelpunt met die wat nie verlos is nie. Ons benadering van “kom en kyk” moet verander na “gaan en wees”.

 

Die hoofdeel van Jesus se evangeliebediening was nie tot die kerk/tempel beperk nie en het nie in die tempel of sinagoges plaasgevind nie:

1 – Hy het sy dissipels geroep – nie in die tempel of vanuit die teoloë en godsdienstige leiers nie, maar by hul werkplek – terwyl hulle vis gevang het en belasting opgegaar het. – (Matt. 4:19, Lukas 5:27+28)

2 – Sy grootste leer oor die Koningryk (die Bergrede) is, nie in die tempel nie, maar op ʼn berg, gelewer. (Matt. 5-7)

3 – Baie van sy wonderwerke het in mense se huise en op die pad plaasgevind.

4 – Hy het die plekke besoek waar daar oorvloedige hartseer en pyn was – Bethesda (Johannes 5:1-8)

5 – Hy het neergebuig en klein kinders in die strate van Jerusalem omhels. (Matt. 19:13-15)

6 – Hy was goedgesind teenoor sondaars, maar streng teenoor godsdienstige skynheiligheid. (Matt. 23:1-39)

7 – Hy het nie weggebly van vierings af nie – Cana. (Johannes 2:1-12)

8 – Hy het selfs by mense by hul werksplek aangesluit (Lukas 5:1-6)

9 – Hy het regoor grense sendelingwerk gedoen en gedurf om in die buiteland, met sterk okkultiese praktyke, in te gaan, waar ʼn maniak wat deur ʼn demoon besete is, regeer het en die mense Hom gesoebat het om weg te gaan. (Markus 5:1-20)

10 – Hy het die onaanraakbare (melaatses) aangeraak en die ongeliefde liefgehad (belastinggaarders/tollenaars – Lukas 5:12+13)

11 – Hy het kulturele-, geslags- en rassegrense geïgnoreer (Samaritaanvrou by die put – Johannes 4:1-10).

12 – Hy het met sondaars omgegaan – is ʼn “vraat en wynsuiper, vriend van tollenaars en sondaars” genoem. (Matt. 11:19) Hierdie was die tipe mense waarmee hy omgegaan het.

 

Die aantrekkingsmodel werk relatief goed waar die algemene kultuur tot godsdiens geneig is – soos in baie dele van Afrika. Die Westerse kultuur is egter post-Christen en die aantrekkingsmodel het meestal sy aanloklikheid en doeltreffendheid verloor. Daar is ʼn toenemende skeiding/skeuring tussen “kerk” en “wêreld.” In Christus het God (die Woord) “vlees geword”.  Ons noem dit “menswording”. Om “missional” te wees impliseer dat Christene (die kerk) in ʼn afgeleide sin Christus wat in ons gemeenskappe “mens geword het”, word. (Dit kan ook dien as ʼn verdere omskrywing van ʼn missionale-gerigte gelowige.)

 

3. Om ʼn missionale kerk te wees impliseer dat ons aktief aan die Missio Dei, of missie van God, deelneem.

Ons neem baie keer verkeerdelik aan dat die primêre aktiwiteit van God in die kerk is, eerder as om te sien dat God se primêre aktiwiteit in die wêreld is en dat die kerk God se instrument is wat na die wêreld toe gestuur word om aan sy verlossingsmissie deel te neem. Daar is vandag basies drie tipes kerke: 1- Kerke wat geen belang daarin het om verlorenes te wen nie en wat nie daarby betrokke is nie; 2- Kerke met ʼn sendingsprogram; 3 – Missionale-gerigte kerke. Hierdie beslissende onderskeid verhelder die verskil tussen ʼn kerk wat ʼn sendingsprogram het en ʼn missionale kerk. ʼn Kerk met ʼn sendingprogram sien sendingwerk gewoonlik as een aktiwiteit van baie ander, gelykwaardig belangrike, kerkprogramme. ʼn Missionale-gerigte kerk, aan die ander kant, fokus al sy aktiwiteite om sy deelname in God se agenda vir die wêreld. Alle aktiwiteite van die kerk moet op en om die Missio Dei gefokus en georganiseer wees. As die kerk vergelyk word met ʼn wiel, is missionaliteit nie die wiel se speek nie – dit is die kern, die kegel van die wiel. Alles moet daaraan verbind wees.

Dit is die Missio Dei/missie van God wat die kerk tot bestaan roep. Met ander woorde, ons kan nie meer die kerk sien as die beginpunt wanneer ons aan missionaal dink nie. Die kerk moet eerder as die gevolg van God se missie gesien word. In die woorde van Suid-Afrikaanse missioloog, David Bosch: “Dit is nie die kerk wat die missie onderneem nie; dit is God se missie wat die kerk daarstel.” Of ietwat anders gestel; “dit is nie soseer dat God ʼn missie vir Sy kerk in die wêreld het nie, maar dat God die kerk vir Sy missie in die wêreld het” (Christopher Wright)

 Missionale Kerk 

 

 

 

 

AGS Waardes

  1. Integriteit. Integriteit gaan oor egtheid en waarheid. Dit gaan oor die heelheid van karakter. Ons, as geestelike leiers, moet die eerste wees om integriteit te toon. Ons kan nie dit leer as ons dit nie leef nie. Ons evangeliebediening moet dit toon.  Ons moet die daad by die woord voeg.  God kan baie vir ʼn onheilige persoon doen – maar vir ʼn skynheilige kan Hy niks doen nie. Ons dienste moet eg wees. Ons lewens moet eg wees. Gelowiges mag op baie maniere misluk, maar wanneer integriteit in gevaar gestel word, kan niks daarvoor opmaak nie.

 

  1. Verhoudings. Verhoudings hou sterk verband met integriteit – diep, egte verhoudings. Ons kom vanuit ʼn verlede van rassesegregasie en, gegewe die rassespanning wat weereens in ons land op die voorgrond is, is dit noodsaaklik dat ons ons Godgegewe eenheid versterk en versorg. Ons verhoudings met gesinslede, kollegas en kerklede is van kardinale belang. Dit is onmoontlik om ʼn gesonde kerk sonder diepgaande verhoudings te bou. Demonstreer dit asseblief en leer dit aan u mense.

 

  1. Verantwoordbaarheid. Ek is seker dat u graag hierdie eienskap in u lede wil sien. Weereens begin dit by ons leiers. Ons is nie geïsoleerde individue sonder enige verantwoordelikheid teenoor mekaar nie. Ons is, as gelowiges, eerstens aanspreeklik teenoor God, maar die feit van die saak is dat die Bybel ook ons verantwoordelikheid teenoor ander duidelik stel. Op ʼn tyd wat individualisme hoog op die prys gestel word, is verantwoordbaarheid in die kerk nie onderhandelbaar nie. Om dit te ignoreer sal tot selfvernietiging lei. Ons moet gesag reg verstaan. God het gesagstrukture in die huwelik, die gesin, kerk en die staat geplaas. Almal moet iewers, deur iemand verantwoordbaar gehou word. U kan ook nie die gesag hê as u nie onder gesag is nie.

 

  1. Uitmuntendheid. Glo ons dat alles wat ons doen ons moet doen soos asof vir die Heer? Getuig ons persoonlike lewens en evangeliebediening hiervan? As leiers is ons uiteindelik verantwoordelik vir uitmuntendheid in ons kerk en ons dienste. Dit is ʼn waarde wat ons aan ons mense moet leer en demonstreer. Armoede is geen verskoning vir die afwesigheid van uitmuntendheid nie.  Uitmuntendheid moet ons oogmerk en houding wees. Middelmatigheid is nie goed genoeg nie.

 AGS WAARDES

Nuusflits: Vrydag, 9 Februarie

Kollega,

Ek vertrou dat dit goed gaan met jou in die nuwe jaar! Neem asseblief kennis dat landlyn telefone a.g.v kabeldiefstal, in en rondom die AGS Hoofkantoor af is.

Volgens Telkom sal dit ongelukkig tussen 3-5 weke neem om te herstel. Ons het ‘n alternatiewe reëling getref waarvolgens daar steeds na die bestaande landlyn nommers  gebel kan word en na ‘n selfoon herlei word. Ons ontvangsdame (Letta) sal ‘n boodskap neem en die betrokke personeel lid sal per selfoon terugskakel. Ons is jammer oor die ongerief en vertrou dat hierdie inligting meer duidelikheid verskaf.

Ek wil hierdie geleentheid gebruik om jou aandag op 2 sake te rig:

VERKLARING DEUR SARS
Die Suid-Afrikaanse Inkomstediens (SAID) het onlangs ‘n verklaring uitgereik oor sy plan om moontlike belastingversuim in die godsdienstige sektor te ondersoek. Dit sluit kerke in. Pastore, Beheerliggame en Streekkomitees moet bewus wees van die belastingverpligtinge van kerke en hul werknemers.

Om verder te lees, klik op die onderstaande skakel om die volledige artikel in PDF-formaat af te laai:
EDUCATION & TRAINING: KORREKTE AANSOEK PROSESSE

Die afgelope paar weke het ons ‘n aantal navrae ontvang oor die korrekte aansoekprosedures vir teologiese studies.

Om die korrekte aansoekprosedures te sien, klik asseblief op die onderstaande skakel en laai die inligting in PDF-formaat af:

 Education & Training Korrekte Aansoekprosedures

Vir opgedateerde aansoekvorms:

1. GESAMENTLIKE GEBED VIR SUID-AFRIKA

Dit is ‘n algemene feit dat Suid-Afrika uitdagings ervaar op vele tereine. Die belangrikste verantwoordelikheid van Christene is om ernstig en getrou te bid. Op 24 Februarie vind ‘n landswye gebedsinitiatief plaas. My versoek is dat pastore en gemeenskapsleiers dit biddend sal oorweeg om vrywillig ‘n gebedspunt in hul plaaslike gemeenskap te koördineer. So ‘n individu word bemagtig om die gebedspunt te koördineer en ontvang ‘n hulpbron pakket.

Wees bewus van die nodige inligting om deel te neem aan wat ek glo is ‘n God-geïnspireerde inisiatief.

 Up4SA Information AFM 2018


Maak ook kontak met Up4SA deur hul sosiale media platforms:

Webblad: www.up4sa.co.za

Facebook: https://www.facebook.com/Up4SA/

 

2. NOB STREEKSBESOEKE 2018

Die NOB se besoeke aan ons streke skop binnekort af. Ons sien uit daarna om tyd te spandeer saam met elke streeks-, netwerk- en departementele komitee, asook al ons pastore, hul beheerliggame en ander leiers in die kerk. Die doel van hierdie besoeke is om strategiese kwessies met die leierskap van die kerk te deel en sluit opleiding, besprekings, refleksie en terugvoersessies in.

Die strategiese kwessies vir 2018 fokus op: ● Opvolgbeplanning (Succession Planning) ● Tradisionele sending paradigma vs. Missionaliteit paradigma ● Leierskap Ontwikkeling ● Game Plan terugvoer ● “Coaching” vehoudinge in streke, netwerke en departemente ● Praktiese eenheid/kohesie. Hiermee die datums en plekke vir ons 2018 streeksbesoeke:

3. AFM WEBBLAD

Die Nasionale Kantoor is opgewonde om aan te kondig dat die huidige webwerf (wat die afgelope 4 jaar sy doel gedien het) in die proses is om opgedateer te word. Die webwerf sal nuttige en opgedateerde inligting verskaf aan ons AGS pastore, leiers, lidmate en die breër Christelike gemeenskap.

Die nuwe webwerf sal einde Februarie 2018 aangeskakel word. Ons sien uit om met alle rolspelers van die kerk te skakel deur hierdie nuttige aanlyn platform.

Seën!

M.G. Mahlobo